ورِضَاعة ورَضَاعَة ، فهو راضع ، والجمع : رُضَّع . ورَضِع ، والجمع : رُضُع . وجمع السلامة في الأخيرة أكثر على ما ذهب إليه سيبويه في هذا البناء من الصّفة ؛ وارْتَضَع : كرَضِع . قال ابن أحمر : إني رأيْتُ بنى سَهْمٍ وعِزَّهُمُ * كالعَنْزِ تَعْطِفُ رَوْقَيْها فَترْتَضِعُ « 1 » يريد : تَرْضَعُ نَفسَها ، والعنز تفعل ذلك ؛ يصِفهم باللُّؤْم . وأرْضَعَتْهُ أُمُّهُ . * والرَّضِيع : المُرْضَع . * وراضَعَه مُراضعة ورِضَاعا : رَضَع مَعَهُ . * والرَّضيعُ : المُرَاضِع . والجمع : رُضَعاء . * وامرأة مُرْضِع : ذات رَضِيع ، أو لبنِ رَضَاع . قال امرؤ القَيْس : فمِثْلِكِ حُبْلَى قد طَرَقْتُ ومُرْضِعٍ * فألْهَيْتُها عَنْ ذي تمائمَ مُغْيِلِ « 2 » والجمع : مَراضع ، على ما ذهب إليه سيبويه ، في هذا النحو . وقال ثعلب : المُرْضِعة : التي تُرضِع ، إن لم يكن لها ولد ، أو كان لها ولد . والمُرْضِع : التي ليس معها ولد ، وقد يكون معها ولد . وقال مَرّة : إذا أدْخَل الهاء أراد الفِعل ، وجعله نَعْتا ، وإذا لم يدخل الهاء : أراد الاسم . واستعار أبو ذُؤيب المَرَاضيعَ للنحل ، فقال : تَظَلُّ على الثَّمْراء منها جَوَارِسٌ * مَراضِيعُ صُهْبُ الرّيش زُغْبٌ رِقابُها « 3 » * والرَّضُوعة : التي تُرْضِع ولدَها . وخصّ أبو عُبَيدٍ به الشاةَ . * ولئيم راضِع : يَرْضَعُ الإبل والغَنم من ضُرُوعها ، بغير إناء من لؤمه . وقيل : هو الذي رَضَع اللُّؤْمَ من ثَدْى أُمِّه . وقيل : هو الذي يأكل خُلالَته شَرَها ؛ وليس هذا القولُ بقَوىّ . وقيل : معنى قولهم : لئيمٌ راضِع : أن رجلًا كان يَرْضَعُ الإبلَ والغَنم ، ولا يَحْلُبُها ، لئلا يُسْمَع صوت الحَلب ، فقيل ذلك لكلّ لئيم ، إذا أرادوا توكيد لؤمه ، والمبالغة في ذمِّه . وقد رَضُع رَضَاعةً فهو رَضيع ، والاسم : الرَّضِع والرَّضَع . * والرَّاضِعتان : الثَّنِيَّتان المتقدّمتان ، اللَّتان يُشْرَب عليهما اللبن . وقيل : الرَّواضع : ما

--> ( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 120 ؛ ولسان العرب ( رضع ) ؛ وتاج العروس ( رضع ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 12 ؛ ولسان العرب ( رضع ) ، ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( باب الألف اللينة « الفاء » وفيه « محولِ » مكان « مغيل » ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 51 ؛ ولسان العرب ( رقب ) ، ( زغب ) ، ( ثمر ) ، ( جرس ) ؛ والمخصص ( 11 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( ثمر ) ، ( خرس ) ، ( رضع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 579 ، 15 / 85 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 181 ، 16 / 42 ) .